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Jornada del Abrazo en Familia: Un encuentro que renueva la esperanza. El pasado sábado, nuestra comunidad vivió una tarde profundamente significativa bajo el lema: “Familia, camino de esperanza para la Iglesia y la sociedad.” Más que una consigna, esta frase se convirtió en experiencia viva, en testimonio compartido, en abrazo que transforma. Desde los primeros momentos, el ambiente se llenó de alegría, oración y comunión. Padres, hijos, abuelos y jóvenes se congregaron con el corazón abierto, dando vida a una celebración que reafirma el valor sagrado de la familia como Iglesia doméstica. Cada gesto, cada palabra, cada mirada fue signo de una fe encarnada en lo cotidiano, capaz de sanar, unir y enviar. La Jornada del Abrazo en Familia fue mucho más que un evento: fue una escuela de ternura, un taller de reconciliación y una semilla de comunidad. En medio de cantos, reflexiones y testimonios, resonaron voces que nos invitaron a escucharnos con humildad, a perdonarnos con sinceridad y a caminar juntos con Dios como guía. La presencia espiritual de San José, patrono de las familias, acompañó este encuentro, inspirando a cada hogar a renovar su vocación de amor y servicio. El momento culminante fue la celebración de la Eucaristía, presidida por nuestro párroco, el Pbro. Emmanuel González, quien elevó nuestras plegarias por cada vínculo familiar, por cada abrazo que construye el Reino de Dios desde lo íntimo del hogar. En su homilía, nos recordó que la familia es faro de fe, refugio de esperanza y semilla de comunión en medio de una sociedad que anhela vínculos auténticos.Esta jornada nos dejó una certeza: el abrazo familiar no es solo gesto afectivo, sino sacramento de unidad, signo profético de una Iglesia que se construye desde el amor cotidiano. Hoy, más que nunca, creemos en el poder del abrazo que sana, une y envía. Con gratitud y esperanza, seguimos caminando como comunidad, sabiendo que cada familia es un santuario donde Dios habita, transforma y envía.

Nota doctrinal sobre los títulos marianos: La Madre del Pueblo Fiel, no Corredentora El documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe aprobado por León XIV aclara los apelativos que deben usarse para Nuestra Señora. También se pide especial atención para el título «Mediadora de todas las gracias»  Vatican News «Mater populi fidelis» es el título de la Nota Doctrinal publicada hoy, martes 4 de noviembre, por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Firmada por el Prefecto, cardenal Víctor Manuel Fernández, y por el secretario de la sección doctrinal, monseñor Armando Matteo, la Nota fue aprobada por el Papa el pasado 7 de octubre. Es el fruto de un largo y articulado trabajo colegial. Se trata de un documento doctrinal sobre la devoción mariana, centrado en la figura de María, asociada a la obra de Cristo como Madre de los creyentes. La Nota ofrece un importante fundamento bíblico para la devoción a María, además de recoger diversas aportaciones de los Padres, los Doctores de la Iglesia, elementos de la tradición oriental y el pensamiento de los Papas más recientes. Dentro de este marco positivo, el texto doctrinal analiza una serie de títulos marianos, destacando algunos de ellos y desaconsejando el uso de otros. Títulos como Madre de los Creyentes, Madre Espiritual, Madre del Pueblo Fiel, son especialmente valorados por la Nota. Mientras que el título Corredentora se considera inapropiado e impropio. El título de Mediadora se considera inaceptable cuando adquiere un significado que es exclusivo de Jesucristo, pero se considera valioso si expresa una mediación inclusiva y participativa que glorifica el poder de Cristo. Los títulos de Madre de Gracia y Mediadora de Todas las Gracias se consideran aceptables en algunos sentidos muy específicos, pero se ofrece una explicación particularmente extensa de los significados que pueden presentar riesgos. LEE AQUÍ EL TEXTO COMPLETO DE LA NOTA DOCTRINAL ‘MATER POPULI FIDELIS’ En esencia, la Nota reafirma la doctrina católica que siempre ha destacado cómo todo en María está orientado hacia la centralidad de Cristo y su acción salvífica. Por ello, aunque algunos títulos marianos puedan explicarse mediante una correcta exégesis, se considera preferible evitarlos. En su exposición, el cardenal Fernández valora la devoción popular, pero advierte contra los grupos, las publicaciones que proponen un determinado desarrollo dogmático y suscitan dudas entre los fieles también a través de las redes sociales. El principal problema, en la interpretación de estos títulos aplicados a la Virgen, se refiere al modo de entender la asociación de María en la obra de la redención de Cristo (3). Corredentora En cuanto al título de «Corredentora», la Nota recuerda que algunos Papas “han utilizado este título sin detenerse demasiado a explicarlo. Generalmente lo han presentado de dos maneras precisas: en relación con la maternidad divina, en cuanto María como madre ha hecho posible la Redención realizada en Cristo, o bien en referencia a su unión con Cristo junto a la cruz redentora”. El Concilio Vaticano II había decidido no utilizar este título «por razones dogmáticas, pastorales y ecuménicas». San Juan Pablo II «lo utilizó, al menos en siete ocasiones, relacionándolo especialmente con el valor salvífico de nuestro dolor ofrecido junto al de Cristo, al cual se une María sobre todo en la cruz» (18). El documento cita una discusión interna en el seno de la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe, que en febrero de 1996 había debatido la petición de proclamar un nuevo dogma sobre María «Corredentora o Mediadora de todas las gracias». La opinión de Ratzinger fue contraria: » El significado preciso de los títulos no es claro y la doctrina en ellos contenida no está madura… Sin embargo, no se ve de un modo claro cómo la doctrina expresada en los títulos esté presente en la Escritura y en la tradición apostólica». Más tarde, en 2002, el futuro Benedicto XVI también se había expresado públicamente en el mismo sentido: «La fórmula ‘Corredentora’ se aleja demasiado del lenguaje de las Escrituras y de la patrística y, por tanto, provoca malentendidos… Todo procede de Él, como dicen sobre todo las epístolas a los Efesios y a los Colosenses. María es lo que es gracias a Él. La palabra ‘Corredentora’ ensombrecería ese origen». El cardenal Ratzinger, aclara la Nota, no negó que hubiera buenas intenciones y aspectos valiosos en la propuesta de utilizar este título, pero argumentó que era «un vocablo erróneo» (19). El Papa Francisco ha expresado al menos tres veces su posición claramente contraria al uso del título Corredentora. El documento doctrinal concluye al respecto: “es siempre inoportuno el uso del título de Corredentora para definir la cooperación de María. Este título corre el riesgo de oscurecer la única mediación salvífica de Cristo y, por tanto, puede generar confusión y un desequilibrio en la armonía de verdades de la fe cristiana… Cuando una expresión requiere muchas y constantes explicaciones, para evitar que se desvíe de un significado correcto, no presta un servicio a la fe del Pueblo de Dios y se vuelve inconveniente». (22). Mediadora La Nota subraya que la expresión bíblica que se refiere a la mediación exclusiva de Cristo “es contundente”. Cristo es el único Mediador (24). Por otra parte, subraya «un uso muy común de la palabra ‘mediación’ en los órdenes más variados de la vida social, donde se entiende simplemente como cooperación, ayuda, intercesión. Por consiguiente, es inevitable que se aplique a María en sentido subordinado y de ningún modo pretende añadir alguna eficacia, o potencia, a la única mediación de Jesucristo» (25). Además -reconoce el documento- “es evidente que hubo una forma de real mediación de María para hacer posible la verdadera Encarnación del Hijo de Dios en nuestra humanidad» (26). Madre de los creyentes y Mediadora de todas las gracias La función materna de María “de ninguna manera disminuye o hace sombra” a la única mediación de Cristo, «sino que manifiesta su eficacia «. Entendida así, “la maternidad de María no pretende debilitar la única adoración que se debe solamente a Cristo, sino estimularla”.

El Papa: apoyar y acompañar a quienes combaten con pensamientos suicidas En el video con la intención de oración para el mes de noviembre, León XIV invita a rezar para que aquellos “que viven en la oscuridad y la desesperanza” encuentren siempre el apoyo de una comunidad que los ayude a “sanar heridas” y “abrir horizontes”. Para redescubrir juntos “que la vida es un don, que sigue habiendo belleza y sentido, aún en medio del dolor y sufrimiento”.  Vatican News “Oremos para que las personas que están combatiendo con pensamientos suicidas encuentren en su comunidad el apoyo, el cuidado y el amor que necesitan y se abran a la belleza de la vida” Con estas palabras, hablando en inglés, el Papa León XIV introduce el Video del Papa con su intención de oración para el mes de noviembre, producido y difundido por la Red Mundial de Oración del Papa, con el apoyo de la diócesis estadounidense de Phoenix (Arizona). A la Iglesia –diócesis, parroquias, congregaciones religiosas, asociaciones de fieles– el Pontífice  pide que impida que el sufrimiento de las personas desesperadas, que experimentan la tentación de quitarse la vida, se vuelva aún más intolerable por la soledad. Todos, también los creyentes, “pueden ser vulnerables a la tristeza sin esperanza”: que el Señor nos enseñe, pues, a “estar cerca con respeto y ternura”, con “un corazón atento y compasivo”, a “ofrecer consuelo y apoyo”, a animar a buscar “la necesaria ayuda profesional”. “Señor Jesús, Tú que invitas a los cansados y agobiados a acercarse a Ti y descansar en Tu Corazón, te pedimos este mes por todas las personas que viven en la oscuridad y la desesperanza, especialmente por quienes están combatiendo con pensamientos suicidas. Haz que encuentren siempre una comunidad que los acoja, los escuche y acompañe. Danos a todos un corazón atento y compasivo, capaz de ofrecer consuelo y apoyo, también con la ayuda profesional necesaria. Que sepamos estar cerca con respeto y ternura, ayudando a sanar heridas, crear lazos y abrir horizontes. Que juntos podamos redescubrir que la vida es un don, que sigue habiendo belleza y sentido, aún en medio del dolor y sufrimiento. Sabemos bien que quienes te seguimos también somos vulnerables a la tristeza sin esperanza. Te pedimos que nos hagas siempre sentir Tu amor para que, a través de Tu cercanía hacia nosotros, podamos reconocer y anunciar a todos el amor infinito del Padre que nos lleva de la mano a renovar la confianza en la vida que nos das. Amén.” Phoenix: un compromiso diocesano para acompañar y prevenir Las imágenes del video de este mes se han rodado en la diócesis de Phoenix, en Arizona, que ha situado el tema de la salud mental entre sus prioridades pastorales. Cuenta con una oficina propia para el ministerio de la salud mental, ofrece espacios de escucha, organiza cursos de formación en la comunidad, ha establecido alianzas con organizaciones locales y centros sanitarios, celebra cada año una Misa en memoria de las personas fallecidas por suicidio, proporciona directrices sobre cómo ayudar a alguien que está pensando en quitarse la vida y promueve campañas para reducir el estigma en torno a las enfermedades mentales.. El Obispo Dolan: “La Iglesia está aquí para ti. No estás solo” “La intención de oración del Santo Padre para este mes por las personas que luchan con pensamientos suicidas, y en particular para que encuentren en su comunidad el apoyo y el amor que necesitan, me llega muy de cerca al corazón”, comenta el obispo de Phoenix, Mons. John Dolan. “He vivido en primera persona el doloroso camino del duelo por suicidio. Perdí a mi hermano Tom, a mis hermanas Terese y Mary, y a mi cuñado Joe, todos fallecidos por suicidio. Hay heridas y misterios que no podemos comprender. Y sin embargo, ¡tenemos esperanza! Confiamos en un Padre amoroso que mantiene a nuestros seres queridos cerca de Él y nos volvemos los unos a los otros, caminando juntos como compañeros de viaje. Si te sientes destrozado, si estás luchando con pensamientos suicidas, sabe que eres profundamente amado y que la Iglesia está aquí para ti. No estás solo”. P. Fones: Construir la prevención en las parroquias y comunidades diocesanas El P. Cristóbal Fones, director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, afirma que la Iglesia no sustituye a los profesionales de la salud –psicólogos, médicos, terapeutas–, pero puede desempeñar un papel decisivo ofreciendo cercanía, escucha y esperanza. Es en las parroquias y en las comunidades diocesanas donde aprendemos estilos de vida que construyen la prevención: ir al encuentro de quien sufre, consolar a quien está triste, cuidarnos juntos, compartir la esperanza que nos anima. También por esto, a la Red Mundial de Oración del Papa le preocupa especialmente la salud mental: cada mes, en la app Click To Pray, dedicamos un día especial de oración a esta intención, para apoyar a quienes atraviesan momentos de fragilidad”. Un problema global El suicidio es un tema relevante en la sociedad contemporánea: según la Organización Mundial de la Salud, de hecho, cada año en el mundo se quitan la vida unas 720.000 personas, es decir, poco menos de 2.000 al día. Más de la mitad de los suicidios globales (56%) ocurren antes de los 50 años, y la franja de edad de 15 a 29 años se ve particularmente afectada: para este grupo de edad, el suicidio es la tercera causa de muerte, y entre las chicas y las jóvenes adultas es incluso la segunda. El 73% de las personas que se quitan la vida viven en países de ingresos bajos y medios, pero las naciones más ricas no están exentas del riesgo: en Estados Unidos, por ejemplo, la tasa de suicidio actual es un tercio mayor que la del año 2000. El Catecismo sobre suicidio y salud mental El Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2280-2283) recuerda que el suicidio contradice el amor a sí mismo, a los demás y a Dios; sin embargo, los trastornos psíquicos graves, la angustia o el temor grave de

El Papa: El anuncio pascual es esperanza frente a los desafíos de la vida En la audiencia general del primer miércoles de noviembre, León XIV centra su catequesis en la Pascua y explica que la Resurrección de Cristo es el “acontecimento” que fundamenta la fe, el único capaz de saciar nuestra demanda de sentido de la vida. “En Él tenemos la seguridad de poder encontrar siempre la estrella polar hacia la que dirigir nuestra vida de aparente caos, marcada por hechos que, a menudo, nos parecen confusos, inaceptables, incomprensibles”.  Vatican News “El misterio pascual constituye el eje de la vida del cristiano en torno al cual giran todos los demás eventos”: lo afirma el Papa León XIV en la audiencia general de hoy, 5 de noviembre, en la plaza de San Pedro. El Pontífice centra su catequesis en el tema “La Pascua da esperanza a la vida cotidiana”, la tercera dedicada a “La Resurrección de Cristo y los desafíos del mundo actual”, en el marco del ciclo jubilar “Jesucristo esperanza nuestra”. Después de haber saludado desde el papamóvil a los numerosos fieles, romanos y peregrinos, que hoy se congregaron en la plaza de San Pedro para escuchar su enseñanza y recibir su bendición, el Santo Padre inicia su reflexión evidenciando que la “Pascua de Jesús es un evento que no pertenece a un pasado lejano”, como “tantos otros episodios de la historia humana” y la Iglesia nos enseña a hacer “memoria actualizante” de la Resurrección todos los años en el domingo de Pascua. Todos los días es Pascua El Obispo de Roma analiza las diversas experiencias que vive el ser humano: “dolor, sufrimiento, tristeza, entrelazadas con alegría, estupor, serenidad” y subraya que en cada situación, “el corazón humano anhela la plenitud, una felicidad profunda”. Y para explicar mejor el misterio de la persona humana se remite a una gran filósofa del s. XX, Santa Teresa Benedicta de la Cruz -cuyo nombre secular fue Edith Stein: «El ser humano -escribe la santa- anhela siempre volver a recibir el don de la existencia, para poder alcanzar lo que el instante le da y, al mismo tiempo, le quita». “Estamos inmersos en el límite – señala el Papa – pero también tendemos a superarlo”. El anuncio pascual es la noticia más hermosa, alegre y conmovedora que jamás ha resonado en el curso de la historia. Es el “Evangelio” por excelencia, que atestigua la victoria del amor sobre el pecado y de la vida sobre la muerte, y por eso es el único capaz de saciar la demanda de sentido que inquieta nuestra mente y nuestro corazón. Precisando que el ser humano está animado por un movimiento interior, que “tiende hacia un más allá que le atrae constantemente”, tiende “al infinito y a lo eterno”, el Pontífice nota que esto contrasta con la experiencia de la muerte, anticipada por los sufrimientos, las pérdidas, los fracasos.  Como canta San Francisco de Asís: De la muerte «nullu homo vivente po skampare» (ningún hombre viviente puede escapar). En la Resurrección, la respuesta a nuestra sed de significado En Jesús el “Viviente”, recuerda a continuación el Santo Padre, “tenemos la seguridad de poder encontrar siempre la estrella polar hacia la que dirigir nuestra vida de aparente caos, marcada por hechos que, a menudo, nos parecen confusos, inaceptables, incomprensibles: el mal, en sus múltiples facetas; el sufrimiento, la muerte”. Ante nuestra frágil humanidad, el anuncio pascual se hace medicina y curación, alimenta la esperanza frente a los desafíos alarmantes que la vida nos pone delante cada día a nivel personal y planetario. La Pascua no elimina la cruz, la vence Desde la perspectiva de la Pascual, la Via Crucis se transfigura en Via Lucis, añade. Por esto, es necesario “saborear y meditar sobre la alegría después del dolor, reatravesando con esta nueva luz todas las etapas que precedieron la Resurrección”. La Pascua no elimina la cruz, sino que la vence en el duelo prodigioso que ha cambiado la historia humana. También nuestro tiempo, marcado por tantas cruces, invoca el alba de la esperanza pascual. La esperanza pascual no defrauda La Resurrección de Cristo es el “Acontecimento que fundamenta la fe”, remarca el Papa León antes de concluir su reflexió, y es los que nos recuerda Jesús, el Resucitado a los creyentes, “para que podamos ser sus testigos también allí donde la historia humana no ve luz en el horizonte” porque “la esperanza pascual no defrauda”. Creer verdaderamente en la Pascua a través del camino cotidiano significa revolucionar nuestra vida, ser transformados para transformar el mundo con la fuerza suave y valiente de la esperanza cristiana.

León XIV: Lo decisivo no es ordenarse, sino ser verdaderamente sacerdotes El Pontífice envió una carta al Seminario Mayor “San Carlos y San Marcelo” de Trujillo con motivo de sus 400 años de fundación. En el texto, exhorta a los futuros presbíteros a cultivar una vocación libre, madura y configurada con Cristo, sostenida por la oración, el estudio y la fraternidad.  Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano Con ocasión del IV centenario del Seminario Mayor Arquidiocesano “San Carlos y San Marcelo” de Trujillo, el Papa León XIV dirigió una carta llena de afecto, memoria y orientación espiritual a los seminaristas, formadores y obispos del Perú. “Damos gracias al Señor por los cuatro siglos de historia de este seminario”, escribió el Santo Padre, recordando también su propio paso por esa casa de formación, donde sirvió como profesor y director de estudios. El Pontífice destacó que la tarea esencial del seminario sigue siendo la misma de siempre: “estar con el Señor, dejar que Él los forme, conocerlo y amarlo, para poder parecerse a Él”. LEE EL TEXTO COMPLETO DE LA CARTA DEL SANTO PADRE AQUÍ La libertad y la pureza de intención León XIV invitó a los seminaristas a revisar sus motivaciones más profundas, insistiendo en que el sacerdocio no puede entenderse como una meta externa o una simple promoción personal. “El sacerdocio no es una huida de lo que no se quiere enfrentar, ni un refugio ante dificultades; tampoco una promoción o un resguardo, sino un don total de la existencia”, afirmó. Citó a san Agustín para recordar que “se es verdaderamente libre cuando no se es esclavo”, y advirtió que sólo quien se entrega desde la libertad puede vivir el ministerio como un servicio auténtico al pueblo de Dios. “Lo decisivo no es ordenarse, sino ser verdaderamente sacerdotes”, subrayó. Oración, estudio y discernimiento continuo El Papa explicó que la vida en el seminario es “un camino de rectificación interior”, en el que el discernimiento y la sinceridad ante Dios y los formadores son esenciales para crecer en madurez y libertad. Recordó que el corazón del seminarista se forma en el trato personal con Jesús, a través de la oración y la escucha de la Palabra: “¡No puede hablar de Dios el que poco habla con Dios!”. Asimismo, subrayó el valor del estudio teológico como forma de amor y de servicio: “Quien se forma para ser sacerdote no dedica tiempo a lo académico por mera erudición, sino por fidelidad a su vocación”. En este contexto, evocó las palabras de san Alberto Hurtado: “¡Especialízate en Jesucristo!”. Eucaristía y paternidad sacerdotal El Santo Padre puntualizó que la vida espiritual e intelectual del seminarista encuentra su plenitud en el altar, donde se aprende a ofrecer la propia vida junto con Cristo. “La Eucaristía deja de verse sólo como un rito y se convierte en el verdadero centro de la existencia”, expresó. Desde esta unión con Cristo brota la paternidad sacerdotal: “Ser padre no es algo que se hace, sino algo que se es”, aseguró. El sacerdote, explicó, lleva en su corazón al pueblo entero, sufre con él y lo acompaña en sus luchas, transparentando así el amor del Padre. Evitar la mediocridad y vivir en comunión El Obispo de Roma exhortó a los seminaristas a “huir de la mediocridad” y a no dejarse atrapar por la mundanidad, el activismo, la dispersión digital o las ideologías. También advirtió sobre el riesgo de la soledad sacerdotal: “Un sacerdote aislado es vulnerable. La Iglesia necesita pastores santos que se entreguen juntos, no funcionarios solitarios”. El Papa destacó la importancia de la fraternidad y la comunión sacerdotal como signos de una vida entregada y creíble: “Sólo así podrán ser testigos auténticos de la comunión que predican”. “Nunca están solos en este camino” Al concluir, el Pontífice aseguró a los seminaristas su cercanía y oración: “Tienen un lugar en el corazón del Sucesor de Pedro. El seminario es un don inmenso y exigente, pero nunca están solos en este camino”. El Papa evocó la figura de santo Toribio de Mogrovejo e invitó a aprovechar cada día como “un tesoro irrepetible”. Finalmente, confió a todos a la protección de la Virgen María y de san José, “primeros formadores del Sumo y Eterno Sacerdote”, impartiendo de corazón su Bendición Apostólica.

Estos son los 7 nuevos santos canonizados por el Papa León XIV María Troncatti Religiosa salesiana nacida en Brescia (Italia), en 1883, Sor María Troncatti fue una enfermera de la Cruz Roja durante la Primera Guerra Mundial y posteriormente misionera en el oriente del Ecuador, donde trabajó por la reconciliación entre colonos e indígenas. El milagro reconocido que se le atribuye a su intercesión se obró en un agricultor y carpintero de un pueblo en Ecuador, que sufrió una profunda fractura en el cráneo lo que le provocó una parálisis y ausencia de lenguaje. El hombre soñó con la Hermana María Troncatti, quien le aseguró que sanaría, prometiéndole que, al amanecer podría hablar y caminar nuevamente. Al día siguiente, según el testimonio, el hombre despertó completamente recuperado. Vicenta María Poloni Nacida en Verona (Italia) en 1802, Vicenta María Poloni fundó el Instituto de las Hermanas de la Misericordia, dedicada al servicio de los enfermos y marginados. Falleció en 1855 con fama de santidad. En enero de 2025, el Papa Francisco aprobó el milagro atribuido a su intercesión: la curación de una mujer chilena llamada Audelia Parra, quien, contra todo pronóstico médico se recuperó de una grave hemorragia durante una cirugía que la mantuvo internada alrededor de dos meses y medio en un hospital.   José Gregorio Hernández Cisneros .Conocido como “el médico de los pobres” nació el 26 de octubre de 1864 en el pueblo de Isnotú, en el estado de Trujillo (Venezuela). Dedicó su vida al servicio de los enfermos y necesitados, combinando sus conocimientos con su fe. Murió en 1919, a las edad de 54 años, tras ser atropellado cuando salía a comprar medicina para una anciana sin recursos. El milagro para su beatificación se sustentó en la curación de la niña Yaxury Solórzano, quien, en 2017, sobrevivió a un disparo en la cabeza sin sufrir secuelas gracias a su intercesión.  En febrero de 2025 se publicó el decreto de su canonización aprobado por el Papa Francisco, dispensando el requisito de un segundo milagro. Es el primer santo de origen venezolano.  Bartolo Longo Laico y abogado italiano, Bartolo Longo fundó el Santuario de la Virgen del Rosario de Pompeya (Italia).  Tras abandonar el espiritismo y sectas satanistas, abrazó el catolicismo y se convirtió en un fervoroso catequista y hombre dedicado a asistir a los más necesitados. Es reconocido además como uno de los más grandes difusores de la devoción del Santo Rosario en el siglo XX. En febrero de 2025 se publicó el decreto de su canonización, aprobada por el Papa Francisco, dispensando el requisito de un milagro. Mons. Ignacio Maloyan  Nacido en Mardin (actual Turquía) en 1869. Fue un arzobispo católico de la eparquía católica de Amida.  Durante la Primera Guerra Mundial, a partir de 1914, el Imperio Turco Otomano llevó a cabo la deportación forzosa y el intento de exterminio al pueblo armenio, de mayoría católica. Esto provocó la muerte de millones de personas. Una de las víctimas fue Mons. Ignatius Maloyan, a quien en 1915 quisieron obligar a renunciar su fe y convertirse al islam. Al negarse, fue ejecutado.  En marzo de 2025, el Papa Francisco aprobó su canonización sin necesidad de un milagro, como se permite en caso de martirios por la fe.  Pedro To Rot Catequista y padre de familia nacido en 1912 en Papúa Nueva Guinea, donde asumió el liderazgo pastoral en ausencia de sacerdotes durante la ocupación japonesa que ocurrió durante la Segunda Guerra Mundial, desde 1941 hasta 1945. Con el objetivo de debilitar la influencia del cristianismo, las autoridades japonesas intentaron reinstaurar la poligamia en la isla, que los misioneros catóicos habían contrarrestado. Pedro se opuso a esta medida, defendiendo el valor del matrimonio. Su resistencia le costó la vida en 1945, cuando fue apresado y martirizado en un campo de concentración, donde fue envenenado y golpeado brutalmente a sus 33 años.  En marzo de 2025, el Papa Francisco aprobó su canonización sin necesidad de un milagro, convirtiéndose en el primer santo de esta nación.  María del Monte Carmelo Rendiles Martínez Conocida como Madre Carmen Rendiles, nació en Caracas (Venezuela) en 1903 y fundó la Congregación de las Siervas de Jesús, aprobada por la Santa Sede en 1965. Murió en 1977. El primer milagro que le valió la beatificación fue la sanación instantánea de un médico venezolano en 2003; el segundo milagro, reconocido para su canonización en marzo de 2025, fue la curación de una joven con hidrocefalia triventricular idiopática en 2018.  Será la primera santa mujer venezolana

León XIV: Los santos son testigos del amor de Cristo Durante la Misa de canonización de los beatos mártires Pedro To Rot y el obispo Ignacio Choukrallah Maloyan; de las religiosas María Troncatti, Vicenza María Poloni y Carmen Rendiles Martínez; y de los laicos Bartolo Longo y José Gregorio Hernández Cisneros, el Papa León XIV destacó la importancia de la oración y de la fe para vivir y actuar en la esperanza de la providencia de Dios  Isabella H. de Carvalho – Ciudad del Vaticano . “Cuando escuchamos el llamado de quien está en dificultad, ¿somos testigos del amor del Padre, como Cristo lo fue hacia todos? Él es el humilde que llama a los prepotentes a la conversión, el justo que nos hace justos, como atestiguan los nuevos santos de hoy: no héroes ni paladines de algún ideal, sino hombres y mujeres auténticos”. Así subrayó León XIV en su homilía el testimonio que dejan a la Iglesia los siete nuevos santos canonizados este 19 de octubre, durante la Misa presidida por el Pontífice en el atrio de la Basílica de San Pedro. Los rostros de los nuevos santos, representados en los tapices colgados en la fachada de la basílica, miran hacia una Plaza de San Pedro festiva, desbordante de fieles llegados de todo el mundo. Unas 55.000 personas asistieron a la liturgia, en la que el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, acompañado de los postuladores, presentó al Papa los beatos que serían canonizados. En su homilía, León XIV los recordó a todos como “fieles amigos de Cristo”. Algunos “son mártires por su fe”, como el arzobispo armenio Ignacio Choukrallah Maloyan y el catequista papú Pedro To Rot; otros “son evangelizadores y misioneras”, como la hermana María Troncatti, salesiana italiana dedicada a las poblaciones del Ecuador; otras “son carismáticas fundadoras”, como la italiana hermana Vicenza María Poloni, que creó el Instituto de las Hermanas de la Misericordia de Verona, y la hermana venezolana Carmen Rendiles Martínez, que estableció la Congregación de las Siervas de Jesús; otros, en cambio, “son benefactores de la humanidad” con un “corazón ardiente de devoción”, como el italiano Bartolo Longo y el venezolano José Gregorio Hernández Cisneros, ambos laicos comprometidos con los más pobres. . Todos difundieron la luz de Cristo Pese a sus distintas historias, épocas y caminos, estos nuevos santos demuestran que “con la gracia de Dios mantuvieron encendida la lámpara de la fe, y más aún, se convirtieron ellos mismos en lámparas capaces de difundir la luz de Cristo”, destacó el Papa. Deseó que su intercesión asista a todos los fieles “en las pruebas” e inspire “en la vocación común a la santidad”. . “Mientras peregrinamos hacia esa meta, oremos sin cansarnos, firmes en lo que hemos aprendido y en lo que creemos con convicción. La fe en la tierra sostiene la esperanza del cielo” La oración que alimenta la fe Para crecer en esta fe, el Papa subraya la importancia de la oración: “Así como no nos cansamos de respirar, no nos cansemos de orar. Como la respiración sostiene la vida del cuerpo, la oración sostiene la vida del alma: la fe se expresa en la oración, y la oración auténtica vive de la fe” El Pontífice explica que el Hijo de Dios reafirma este vínculo en el Evangelio con la parábola del juez y la viuda, que insiste en obtener justicia. La “insistencia” de la mujer mueve finalmente al juez a actuar, aclara León XIV. “Esa tenacidad se convierte para nosotros en un hermoso ejemplo de esperanza, especialmente en tiempos de prueba y tribulación”. . Las tentaciones frente a la fe Y Jesús plantea otra pregunta: “¿No hará justicia Dios a sus elegidos, que claman a Él día y noche?”. Según León XIV, el Señor, con este interrogante, nos pide “que creamos que Dios es un juez justo para todos”. El Hijo nos pregunta si creemos que el Padre quiere siempre nuestro bien y la salvación de cada persona. Pero también reconoce dos tentaciones que pueden poner la fe a prueba: “La primera nace del escándalo del mal, que lleva a pensar que Dios no escucha el llanto de los oprimidos ni se compadece del dolor inocente. La segunda tentación es pretender que Dios actúe según nuestros deseos: la oración se convierte entonces en un mandato a Dios, para enseñarle cómo ser justo y eficaz” León XIV también destaca la solución: “De ambas tentaciones nos libera Jesús, testigo perfecto de confianza filial”. Incluso durante su pasión – prosigue el Papa – Cristo se confía al Padre diciendo: “Hágase tu voluntad”, las mismas palabras que nos entrega en la oración del Padrenuestro. “La oración de la Iglesia nos recuerda que Dios hace justicia a todos, entregando su vida por todos”, remarca el Pontífice. “Cuando clamamos al Señor: ‘¿Dónde estás?’, transformamos ese grito en oración, y entonces reconocemos que Dios está allí donde sufre el inocente” “La cruz de Cristo – insiste León XIV – revela la justicia de Dios, es decir, el perdón, porque Él ve el mal y lo redime cargándolo sobre sí.” “Cuando estamos crucificados por el dolor y la violencia, por el odio y la guerra, Cristo ya está allí, en la cruz por nosotros y con nosotros. No hay llanto que Dios no consuele, ni lágrima que esté lejos de su corazón. El Señor nos escucha, nos abraza como somos, para transformarnos en lo que Él es. Quien rechaza la misericordia de Dios permanece incapaz de mostrar misericordia al prójimo. Quien no acoge la paz como un don, no sabrá donarla”

Venezuela celebra la canonización de sus primeros santos: José Gregorio Hernández y Madre Carmen Rendiles Ciudad del Vaticano, 19 de octubre de 2025. En una ceremonia colmada de fe, esperanza y profunda emoción, el Papa León XIV presidió este domingo la canonización de José Gregorio Hernández y la Madre Carmen Rendiles, elevándolos oficialmente al honor de los altares como los primeros santos venezolanos. El acto solemne tuvo lugar en la Plaza de San Pedro, ante más de 70 mil fieles provenientes de Venezuela y diversas partes del mundo. La liturgia, celebrada en el marco del Año Jubilar de la Iglesia Católica, comenzó a las 4:39 a.m. hora local, con cantos en español, latín y italiano, y una procesión de reliquias que incluyó objetos personales de los nuevos santos. En su homilía, el Santo Padre destacó la vida de servicio, humildad y entrega de ambos beatos, señalando que “Venezuela ha dado al mundo dos luminarias de la caridad cristiana, testigos de la misericordia divina en tiempos de dolor y esperanza”. Santos del pueblo: fe encarnada en servicio José Gregorio Hernández, conocido como el “Médico de los Pobres”, nació en Isnotú, estado Trujillo, en 1864. Su vida fue una síntesis de ciencia y fe, dedicándose a la medicina con una vocación profundamente cristiana. Su beatificación en 2021 marcó el inicio de una devoción popular que se extendió por hospitales, capillas y hogares, donde se le invoca como intercesor por los enfermos. La Madre Carmen del Monte Carmelo Rendiles Martínez, nacida en Caracas en 1903, fundadora de las Siervas de Jesús, vivió una espiritualidad marcada por la obediencia, el silencio fecundo y el amor eucarístico. Su legado permanece vivo en comunidades religiosas y obras sociales que continúan su misión de consuelo y formación. Una celebración que une a la nación Desde tempranas horas del domingo, miles de venezolanos se congregaron en plazas, iglesias y hogares para seguir la transmisión en vivo de la canonización. En Maturín, por ejemplo, la Catedral Nuestra Señora del Carmen se convirtió en epicentro de oración y vigilia, donde los fieles vivieron entre lágrimas y aplausos este momento histórico. La Conferencia Episcopal Venezolana ha anunciado una gran conmemoración nacional el próximo 25 de octubre en el Estadio Monumental Simón Bolívar de Caracas, donde se celebrará una misa de acción de gracias y se presentarán testimonios de fe vinculados a los nuevos santos.  Signo de esperanza para Venezuela La canonización de José Gregorio Hernández y la Madre Carmen Rendiles no solo representa un hito espiritual, sino también un llamado a la reconciliación, la solidaridad y la sanación de un país herido. En palabras del Papa León XIV, “la santidad no es privilegio de unos pocos, sino vocación de todos. Hoy, Venezuela se mira en el espejo de sus santos y encuentra en ellos el rostro de Cristo”. Con esta proclamación, sus nombres quedan inscritos en el canon de la Iglesia universal, asignándoles días de fiesta litúrgica y permitiendo su veneración pública. La Iglesia venezolana, fortalecida por este acontecimiento, renueva su compromiso pastoral y su misión evangelizadora en medio de los desafíos contemporáneos.

El Papa a croatas: En un mundo desgarrado por la guerra, sean fermento de paz El Papa León XIV saluda a los fieles que han venido desde Croacia para el Jubileo en la Plaza de San Pedro y elogia su testimonio cristiano, fruto de la tradición recibida de sus antepasados y que aún se conserva. «La fe crece y se fortalece cuando se comparte», afirma el Pontífice, quien los invita a «transmitir con alegría» a los jóvenes los valores evangélicos que han moldeado la historia y la cultura de Croacia.  Tiziana Campisi – Ciudad del Vaticano «Alabado sea Jesús y María, Hvaljen Isus i Marija». León XIV da la bienvenida en su propio idioma a los más de 10.000 croatas reunidos esta tarde, 7 de octubre, en la Plaza de San Pedro, que recientemente llegaron a Roma para la peregrinación nacional con motivo del Año Santo. El Papa, recién regresado de Castel Gandolfo, dirigió un breve discurso a los fieles, para quienes a continuación monseñor Dražen Kutleša, arzobispo de Zagreb, celebró una Misa, con la participación de varios obispos y sacerdotes. Antes de llegar a la Basílica Vaticana, León recorrió la plaza en el papamóvil, intercambiando saludos y sonrisas, deteniéndose ocasionalmente para bendecir a los niños y recogiendo bufandas, banderas y fulares arrojados en homenaje. Una fe viva transmitida a través de los siglos Aclamado por un largo y atronador aplauso nada más subir al escenario, el Papa destacó que la presencia de numerosos peregrinos es un signo elocuente de la vitalidad de la fe del pueblo croata, que a lo largo de los siglos se ha mantenido firme en la comunión con la Iglesia y fiel al Sucesor del Apóstol Pedro. Este testimonio lo dan hoy familias, comunidades parroquiales y asociaciones. “La tradición heredada de sus antepasados ​​es un tesoro precioso, que custodian con esmero y están llamados a renovar continuamente, siempre abiertos a reconocer la inspiración del Espíritu Santo. Les agradezco de corazón esta fidelidad vivida en la vida cotidiana”. Compartir la fe con las nuevas generaciones Croacia, un pueblo ligado a sus raíces cristianas, sigue dando testimonio de su amor a Cristo y a su Iglesia, aunque muchos se encuentren en diferentes partes del mundo, alejados de su patria por el trabajo, el estudio u otras necesidades, observa el Papa, quien invita a los peregrinos a alimentar su fe. “Los animo a mantener siempre la mirada fija en Jesús, el Buen Pastor, que los guía y acompaña, y a dejarse guiar por Él con confianza y docilidad. No olviden que la fe crece y se fortalece cuando se comparte: por eso, los invito a transmitir con alegría a sus hijos y a las nuevas generaciones los valores cristianos que han forjado su larga historia y su cultura. De esta manera, seguirán siendo un fermento de paz, bondad y esperanza en un mundo desgarrado por la violencia y la guerra, algo que ustedes también conocen por su historia”. Finalmente, León XIV invoca la bendición divina sobre todos y ruega a María, la Advocata fidelissima Croatiae, que proteja a los croatas y los acompañe en su camino diario. Antes de partir, el Pontífice saluda personalmente al episcopado, sacerdotes, monjas y laicos de la Iglesia croata. A continuación, se acercó a dos mujeres en sillas de ruedas para bendecirlas, entre aplausos. Luego, dejó la Plaza de San Pedro en su jeep blanco.

El Papa pide el fin de la guerra en Gaza y clama por una paz justa y duradera Antes de rezar la oración mariana del Ángelus al término de la santa misa con motivo del Jubileo de los Migrantes y del Mundo Misionero, el Pontífice expresó su dolor por el sufrimiento del pueblo palestino, exhortó a detener el fuego y a liberar a los rehenes, y reiteró su llamado a la dignidad humana y la solidaridad con los migrantes y los pueblos heridos por la guerra.  Sebastián Sansón Ferrari – Ciudad del Vaticano “Sigo profundamente dolido por el inmenso sufrimiento del pueblo palestino en Gaza”, expresó el Papa León XIV en sus palabras antes de rezar la oración del Ángelus este domingo 5 de octubre, al término de la santa misa en el marco del Jubileo de los Migrantes y del Mundo Misionero en la Plaza de San Pedro. A su vez, destacó que, en medio de la dramática situación que atraviesa Oriente Medio, se están dando algunos pasos significativos en las negociaciones de paz. “Espero que pronto puedan dar los frutos deseados”, afirmó, exhortando a todos los responsables “a comprometerse con decisión en este camino, a cesar el fuego y a liberar a los rehenes”. Asimismo, invitó a los fieles a permanecer unidos en la oración “para que los esfuerzos en curso logren poner fin a la guerra y nos conduzcan hacia una paz justa y duradera”.   Cercanía con los migrantes y los pueblos sufrientes Durante la celebración jubilar, el Papa saludó con gratitud a los misioneros y migrantes presentes en la Plaza de San Pedro, reconociendo su testimonio de fe y perseverancia incluso bajo la lluvia. “La Iglesia es toda misionera y es un gran pueblo en camino hacia el Reino de Dios”, subrayó. El Sucesor de Pedro recordó que “nadie debe ser obligado a partir ni ser explotado o maltratado por su condición de necesitado o de extranjero”. En este sentido, reiteró con fuerza: “En primer lugar, siempre, la dignidad humana”. También expresó su cercanía al pueblo filipino tras el fuerte terremoto que sacudió la región central del país el pasado 30 de septiembre, especialmente en la provincia de Cebú. “Rezo por quienes se han visto más duramente afectados y confío en la intercesión de la Virgen María en todo peligro”, manifestó. Contra el odio y por la unidad en la oración El Obispo de Roma mostró su preocupación por el resurgimiento del antisemitismo en diversas partes del mundo, mencionando el atentado del jueves 2 de octubre contra una sinagoga en Mánchester. “No podemos permanecer indiferentes ante el odio”, advirtió, pidiendo que los creyentes sean “constructores de fraternidad y de esperanza”. Finalmente, el Pontífice se unió espiritualmente a los fieles reunidos en el Santuario de Pompeya para la Súpplica a la Virgen del Santo Rosario. En este mes de octubre —dijo—, “contemplando con María los misterios de Cristo Salvador, intensifiquemos nuestra oración por la paz, una oración que se haga solidaridad concreta con los pueblos martirizados por la guerra”. Con especial gratitud, agradeció a los niños del mundo que rezan el Rosario por la paz: “¡Gracias de corazón a los tantísimos niños que, en todo el mundo, se han comprometido a rezar por esta intención! ¡Gracias de todo corazón!”. Luego de su alocución, el Santo Padre recorrió los distintos sectores de la plaza en papamóvil saludando y bendiciendo a los presentes.